Требуется электрики

Консультация по бизнесу и ведение бухгалтерии вашей компании

Букеты и композиции из живых цветов.

Правила дорожного движения Швеции на русском языке

Автор статьи, шведский журналист Ивар Арпи, рассуждает на тему, почему от общественности замалчивается факт, что шведы все чаще становятся жертвами расизма. В качестве примеров он приводит убийство, совершенное Абрахамом Укбагабирс (ему отказали в убежище и он зарезал двух человек в магазине ИКЕЯ) и могократное изнасилование женщины в Стрэнгнэс (за одну ночь она стала жертвой трёх изнасилований). Жертвами в этих случаях были «белые люди», а преступники совершенно очевидно в качестве мотива совершения преступления указывали ненависть ко всему шведскому. Преступник из ИКЕИ, объясняя мотив убийства 55 летней женщины и ее сына, сказал: «Они выглядели как шведы». Один из насильников перед нападением на жертву в Стрэнгнэс сказал: «Сейчас я тебя отымею, маленькая шведская девочка».

Преступление является преступлением на почве ненависти тогда, когда человек становится жертвой преступления из-за своей рассы, цвета кожи, этнических корней, сексуальной или гендерной идентификации. Именно поэтому автор статьи и задаётся вопросом, почему, когда «ассюлянты» или эмигранты с тёмной кожей становятся жертвой белых преступников, все СМИ и правовая система поднимают вопрос о расизме (прим.: «ассюлянт» — тот, кто просит убежища, беженец). Так было, например, в случае убицы из Трольхэтэна (прим.: швед Антон Лундин-Петтерссон оделся в костюм из «Звёздных войн» и зарезал мечём учителя и ученика в школе Крунан). Антон выбрал своих жертв исходя из их происхождения. Почему же в случаях описанных ранее, когда жертвами стали шведы, а приступниками были «ассюлянты» СМИ не поднимали вопросов об очевидных расистских мотивах преступников? Почему прокурор, занимавшийся делом убийцы из ИКЕИ, отказался от обвинения в преступлении на почве ненависти и ограничился лишь обвинением в убийстве?

Автор приходит к выводу, что что-то не так с нашим обществом. Шведы на данный момент являются «большинством» в обществе. Согласно стандартному определению расизма, люди делятся на группы и каждая из этих групп имеет свою ценность. С обывательской точки зрения «белые» в расистском мировозрении имеют наивысшую ценность. Они являются по сути «высшей кастой» и именно поэтому они не могут страдать от расизма, они могут только быть расистами. Но «белые» жертвы расистских атак не перестают быть жертвами расистов лишь потому, что они принадлежат к «высшей касте».

К сожалению, заключает Ивар, многие журналисты слишком «зациклились» на идеологии навязанной обществу и заранее решили для себя, что жертвами расизма могут стать лишь «низшая каста», т.е. ассюлянты и эмигранты. Они не хотят верить, что «низшая каста» может быть преступником в расистском нападении. Однако, жизнь на примерах доказывает, что навязанная обывательская теория не верна. Общество должно понять, что теория о «пирамиде власти» с иерархическими кастами не работает. Расизм всегда будет расизмом если в основе преступления лежит ненависть к другой расе или цвету кожи и т.д. Поэтому, нельзя замалчивать преступления, мотивом которых стало этническое происхождение жертвы, даже если этой жертвой является этнический швед. Наше замалчивание – это предательство жертв преступления.
Информация и перевод статьи от участницы нашей группы. Очень благодарна за помощь в информации, спасибо большое!