Автор статьи, шведский журналист Ивар Арпи, рассуждает на тему, почему от общественности замалчивается факт, что шведы все чаще становятся жертвами расизма. В качестве примеров он приводит убийство, совершенное Абрахамом Укбагабирс (ему отказали в убежище и он зарезал двух человек в магазине ИКЕЯ) и могократное изнасилование женщины в Стрэнгнэс (за одну ночь она стала жертвой трёх изнасилований). Жертвами в этих случаях были «белые люди», а преступники совершенно очевидно в качестве мотива совершения преступления указывали ненависть ко всему шведскому. Преступник из ИКЕИ, объясняя мотив убийства 55 летней женщины и ее сына, сказал: «Они выглядели как шведы». Один из насильников перед нападением на жертву в Стрэнгнэс сказал: «Сейчас я тебя отымею, маленькая шведская девочка».

Преступление является преступлением на почве ненависти тогда, когда человек становится жертвой преступления из-за своей рассы, цвета кожи, этнических корней, сексуальной или гендерной идентификации. Именно поэтому автор статьи и задаётся вопросом, почему, когда «ассюлянты» или эмигранты с тёмной кожей становятся жертвой белых преступников, все СМИ и правовая система поднимают вопрос о расизме (прим.: «ассюлянт» — тот, кто просит убежища, беженец). Так было, например, в случае убицы из Трольхэтэна (прим.: швед Антон Лундин-Петтерссон оделся в костюм из «Звёздных войн» и зарезал мечём учителя и ученика в школе Крунан). Антон выбрал своих жертв исходя из их происхождения. Почему же в случаях описанных ранее, когда жертвами стали шведы, а приступниками были «ассюлянты» СМИ не поднимали вопросов об очевидных расистских мотивах преступников? Почему прокурор, занимавшийся делом убийцы из ИКЕИ, отказался от обвинения в преступлении на почве ненависти и ограничился лишь обвинением в убийстве?

Автор приходит к выводу, что что-то не так с нашим обществом. Шведы на данный момент являются «большинством» в обществе. Согласно стандартному определению расизма, люди делятся на группы и каждая из этих групп имеет свою ценность. С обывательской точки зрения «белые» в расистском мировозрении имеют наивысшую ценность. Они являются по сути «высшей кастой» и именно поэтому они не могут страдать от расизма, они могут только быть расистами. Но «белые» жертвы расистских атак не перестают быть жертвами расистов лишь потому, что они принадлежат к «высшей касте».

К сожалению, заключает Ивар, многие журналисты слишком «зациклились» на идеологии навязанной обществу и заранее решили для себя, что жертвами расизма могут стать лишь «низшая каста», т.е. ассюлянты и эмигранты. Они не хотят верить, что «низшая каста» может быть преступником в расистском нападении. Однако, жизнь на примерах доказывает, что навязанная обывательская теория не верна. Общество должно понять, что теория о «пирамиде власти» с иерархическими кастами не работает. Расизм всегда будет расизмом если в основе преступления лежит ненависть к другой расе или цвету кожи и т.д. Поэтому, нельзя замалчивать преступления, мотивом которых стало этническое происхождение жертвы, даже если этой жертвой является этнический швед. Наше замалчивание – это предательство жертв преступления.
Информация и перевод статьи от участницы нашей группы. Очень благодарна за помощь в информации, спасибо большое!