Назначение Симоны Мохамссон новым лидером Либеральной партии Швеции привлекло внимание к удивительному и довольно распространенному явлению: иммигранты создают новые «шведские» имена, добавляя -ссон к именам из своей культуры.
Столкнувшись с неприятными комментариями по поводу своего имени в социальных сетях, Мохамссон представила решение своего отца-палестинца создать новое имя, добавив -ссон, как «жест уважения, гордости и благодарности» стране, которая его приняла.
Это было, как она сказала в своей речи на политическом фестивале в Альмедалене, «имя, которое напоминает нам о том, откуда мы родом, а также о том, где мы пустили корни».
Когда издание The Local изучило статистику имён в Швеции, выяснилось, что Мехсен Мохамссон был далеко не единственным.
Мы искали варианты самых распространённых арабских мужских имён с окончанием -ссон и обнаружили, что таких имён не менее 175. Самым распространённым является Алиссон, большинство носителей которого, как мы предполагаем, получили своё имя от арабского имени Али. Также часто встречаются Азизссон и Омарссон — 72, 38 и 20 носителей соответственно.
Моа Бурселл, доцент Института исследований будущего при Университете Мелардален, говорит, что существует несколько причин, по которым иммигранты в Швеции меняют свои имена.
«Есть люди, которые отчаянно пытаются найти работу, почувствовать себя принятыми обществом, — сказала она. — Есть также категория людей, которые считают своё имя непрактичным. В шведской среде у них может быть очень сложное имя. И мы также обнаружили подгруппу людей, которым не нравится их фамилия, потому что они были вынуждены взять её в стране своего происхождения».
Исследование, по её словам, показало, что иммигранты, сменившие имя, получают экономическую выгоду, так как после смены имени они, как правило, устраиваются на более высокооплачиваемую работу и им легче продвигаться по карьерной лестнице.
«Может, это и не по-шведски»
Йохан Азизссон, владелец бара и ресторана Bryggeriet в Йёнчёпинге, рассказал The Local, что ему было 14 лет, когда его дядя и отец решили сменить фамилию, объединив имя отца Азиз со шведским суффиксом -ссон.
«Поначалу это было странно, — говорит он о своей новой фамилии. — Если бы у меня был выбор, я бы этого не сделал. Раньше люди называли меня по фамилии, и некоторые продолжают это делать даже сейчас».
Он считает, что его целью было не столько выдать себя за шведа, сколько избавиться от турецкой фамилии, которую его семья, как и другие представители арабоязычного христианского меньшинства, была вынуждена взять.
«Я не думаю, что это было связано с ассимиляцией в шведском обществе. Скорее, дело было в самоуважении: в том, что у тебя нет имени, которое дал тебе кто-то другой».
Он сказал, что, по его мнению, это не помогло его семье интегрироваться.
«Нет, ни в коем случае, — сказал он. — Фамилия Азизссон, может быть, и не совсем шведская. Некоторые люди спрашивают меня об этом, например: „Откуда она взялась?“ Но это фамилия моего деда, и окончание у неё шведское».
Не только иммигранты, приехавшие в Швецию за последние 30 лет, решили добавлять -ссон к именам, заимствованным из их культуры.
Некоторые из самых известных шведских евреев XIX и XX веков носили фамилии на -ссон, например оперная певица Эфросинья Абрахамсон, искусствовед Рагнар Йозефсон и актёр и писатель Эрланд Йозефсон.
В ходе нашего поиска мы также обнаружили варианты некоторых распространённых славянских имён с окончанием -ссон: 11 человек с фамилией Бориссон, трое Миланссонов и двое людей с довольно громоздкой фамилией Владимирссон.
Бёрселл не считает, что шведских работодателей обязательно вводят в заблуждение новые данные о происхождении соискателей, но говорит, что смена данных всё же повышает шансы на трудоустройство.
Она отметила, что данные, которые она использовала для своего исследования, относятся к тому времени, когда нельзя было сменить имя на уже существующее шведское, например Свенссон или Андерссон. В результате, по её словам, иностранцы часто выбирали имена, которые звучали странно для шведского уха.
«Они выбирали имена, которые, по мнению шведов, были распространёнными, — сказала она. — Они говорили, что люди замечали, что их имя не было настоящим шведским именем, но всё равно реагировали положительно. Людям становилось любопытно. Это стало темой для разговоров. Возможно, люди чувствовали себя в меньшей опасности, потому что это был знак ассимиляции.»
Особенно это касалось иммигрантов из исламских стран, продолжила она.
«Это сигнал о том, что вы умеренный человек, возможно, даже не религиозный. Это сигнал о том, что вы хотите стать ближе к культуре большинства, что вы признаёте своё происхождение, но при этом хотите быть частью чего-то большего».
